Zeal Study Special TET Paper 1 Tamil Quiz

Zeal Study - SCERT Special TET Paper 1 தமிழ் (முழுமையான மாதிரித் தேர்வு)

1. தமிழ் எழுத்துக்களில் ஆய்த எழுத்து எவ்வகை எழுத்தைச் சார்ந்தது?
உயிர் எழுத்தையும் மெய் எழுத்தையும் சார்ந்து இயங்குவதால் இது இவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது.
விளக்கம்: சார்பெழுத்துக்கள் பத்து வகப்படும். அவற்றுள் ஆய்த எழுத்தும் (தனிநிலை) ஒன்றாகும்.
2. 'திராவிடம்' என்ற சொல்லை முதன்முதலில் பயன்படுத்தியவர்/குறிப்பிட்டவர் யார்?
இவர் திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்.
விளக்கம்: 'திராவிடம்' என்ற சொல்லை முதன்முதலில் குறிப்பிட்டவர் குமரிலபட்டர் ஆவார். கால்டுவெல் அதனை மொழிக் குடும்பமாக நிலைநிறுத்தினார்.
3. "யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்" - என்ற உலகப் பொதுமை வரிகள் இடம் பெற்றுள்ள நூல் எது?
இது கணியன் பூங்குன்றனாரால் பாடப்பட்ட புறப்பொருள் சார்ந்த நூலாகும்.
விளக்கம்: கணியன் பூங்குன்றனாரின் இப்புகழ்பெற்ற வரிகள் சங்க இலக்கியமான புறநானூற்றில் (பாடல் 192) இடம் பெற்றுள்ளன.
4. 'பகுத்தறிவுப் பகலவன்' என்று தமிழக மக்களால் போற்றப்படுபவர் யார்?
யுனெஸ்கோ நிறுவனம் இவரை 'தெற்காசியாவின் சாக்ரடீஸ்' என்று பாராட்டியது.
விளக்கம்: மூடநம்பிக்கைகளுக்கு எதிராகப் பகுத்தறிவுக் கொள்கைகளைப் பரப்பியதால் ஈ.வெ.ரா பெரியார் 'பகுத்தறிவுப் பகலவன்' என அழைக்கப்படுகிறார்.
5. செய்யுளில் ஓசை குறையாத இடத்திலும், இனிய ஓசைக்காக உயிர் எழுத்துக்கள் நீண்டு ஒலிப்பது எவ்வாறு அழைக்கப்படும்?
'கெடுப்பதூஉம் கெட்டார்க்குச் சார்வாய்...' இவற்றுள் பயின்று வரும் அளபெடை இதுவே.
விளக்கம்: ஓசை குறையாத போதும் வெறும் இனிய ஓசைக்காக மட்டும் மூன்று மாத்திரையாய் நீண்டு ஒலிப்பது இன்னிசை அளபெடையாகும்.
6. தமிழின் மிகப்பழமையான, இன்றுவரை நமக்குக் கிடைத்துள்ள இலக்கண நூல் எது?
இது எழுத்து, சொல், பொருள் என மூன்று அதிகாரங்களைக் கொண்டது.
விளக்கம்: தொல்காப்பியரே தமிழின் பழமையான முழுமையான இலக்கண நூலாகும். இது சங்க காலத்திற்கு முற்பட்டது.
7. சார்பெழுத்துக்கள் மொத்தம் எத்தனை வகைப்படும்?
உயிர்மெய், ஆய்தம், உயிரளபெடை, ஒற்றளபெடை எனத் தொடங்கும் பட்டியல் இது.
விளக்கம்: முதல் எழுத்துக்களைச் சார்ந்து வரும் எழுத்துக்கள் சார்பெழுத்துக்கள் எனப்படும். இவை மொத்தம் 10 வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
8. 'வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்' என்று பாடிய வள்ளலாரின் இயற்பெயர் என்ன?
வடலூரில் வடபகுதியில் சத்திய தருமசாலையை நிறுவியவர் இவரே.
விளக்கம்: திருவருட்பா இயற்றிய திருவருட்பிரகாச வள்ளலாரின் இயற்பெயர் இராமலிங்க அடிகளார் ஆகும்.
9. சொற்கள் பல தொடர்ந்து வந்து பொருள் தருவது எவ்வாறு அழைக்கப்படும்?
பல சொற்கள் தொடர்ந்து நின்று முழுமையான கருத்தைத் தருவதைக் குறிக்கும் சொல்.
விளக்கம்: பல சொற்கள் தொடர்ந்து வந்து முழுமையான பொருளைத் தரும் அமைப்பிற்குத் தொடர் அல்லது சொற்றொடர் (Sentence) என்று பெயர்.
10. "கண்ணன் வந்தான்" - இச்சொற்றொடரில் அமைந்துள்ள எழுவாய் எது?
ஒரு வினையைச் செய்யும் பெயர்ச்சொல்லே பெரும்பாலும் இப்பதவியைப் பெறும்.
விளக்கம்: ஒரு வாக்கியத்தின் வினைக்கு அடிப்படையான பெயர்ச்சொல்லே எழுவாய் (Subject) ஆகும். இங்கு 'கண்ணன்' என்பது எழுவாய்.
11. 'முன்னீர் வழக்கம் மகடூஉவோடு இல்லை' என்று கடற்பயணத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் அதிகாரம் எது?
தொல்காப்பியத்தில் தமிழரின் வாழ்வியல் முறைமைகளைப் பேசும் பகுதி இது.
விளக்கம்: தொல்காப்பியம் பொருளதிகாரத்தில் கடல் கடந்த வணிகப் பயணத்தின் போது பெண்களை அழைத்துச் செல்வதில்லை என்ற வழக்கம் கூறப்பட்டுள்ளது.
12. தமிழ் மொழியின் தனிப்பெரும் சிறப்புப் பெயர்களில் 'மொழி ஞாயிறு' என்று அழைக்கப்படுபவர் யார்?
செந்தமிழ்ச் சொற்பிறப்பியல் அகரமுதலித் திட்ட இயக்குநராகப் பணியாற்றிய பெருமகன் இவரே.
விளக்கம்: சொல்லாராய்ச்சியிலும் வேர்ச்சொல் ஆய்விலும் சிறந்து விளங்கிய தேவநேயப் பாவாணரே 'மொழி ஞாயிறு' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
13. 'கானல் வரி' என்ற பகுதி எந்தக் காப்பியத்தில் மிக முக்கியப் பங்கைப் பெற்றுள்ளது?
கோவலனும் மாதவியும் கடற்கரையில் பாடிய பாடல்களின் தொகுப்பு இது.
விளக்கம்: சிலப்பதிகாரத்தின் புகார்க் காண்டத்தில் வரும் 'கானல் வரி' பாடல்களே கோவலன்-மாதவி பிரிவிற்குக் காரணமாக அமைந்தது.
14. பேச்சின் போது சொற்களின் ஓசை எங்கு நீளுகிறதோ, அதற்கு இலக்கணத்தில் என்ன பெயர்?
'அளபெடுத்தல்' என்றால் நீண்டு ஒலித்தல் என்று பொருள்படும்.
விளக்கம்: செய்யுளிலோ அல்லது பேச்சிலோ ஓசை குறையும் போதோ அல்லது நயத்திற்கோ எழுத்துக்கள் நீண்டு ஒலிப்பதை 'அளபெடை' என்பர்.
15. 'குறில் எழுத்துக்களை' ஒலிப்பதற்கான கால அளவு (மாத்திரை) என்ன?
கண் இமைக்கும் நேரமோ அல்லது கை சொடுக்கும் நேரமோ இதற்குச் சமம்.
விளக்கம்: குறில் எழுத்துக்கு 1 மாத்திரையும், நெடில் எழுத்துக்கு 2 மாத்திரையும், மெய் மற்றும் ஆய்த எழுத்துக்களுக்கு அரை மாத்திரையும் கால அளவாகும்.
16. 'நெடில் எழுத்துக்களை' ஒலிப்பதற்கான கால அளவு (மாத்திரை) என்ன?
நீண்ட ஒலியுடைய உயிர் மற்றும் உயிர்மெய் எழுத்துக்களின் கால அளவு இதுவே.
விளக்கம்: தமிழ் இலக்கணப்படி, நீண்ட ஓசையுடைய நெடில் எழுத்துக்களை ஒலிக்க இரண்டு மாத்திரை அளவு தேவைப்படுகிறது.
17. மொழியின் முதல் நிலை என்பது பின்வருவனவற்றுள் எவற்றைக் குறிக்கிறது?
ஒரு குழந்தை பிறந்து முதலில் பழகும் இயல்பான வாய்மொழிச் செயல்பாடு இது.
விளக்கம்: பேசுவதும் கேட்பதும் மொழியின் முதல் நிலை (பேச்சு மொழி) ஆகும். எழுதுவதும் படிப்பதும் மொழியின் இரண்டாம் நிலை (எழுத்து மொழி) ஆகும்.
18. தமிழ் இலக்கியங்களில் 'இயற்கை ஓவியம்' என்று போற்றப்படும் பத்துப்பாட்டு நூல் எது?
முருகு, பொருநாறு, பாணிரண்டு எனத் தொடங்கும் பத்து நூல்களின் தொகுப்பு.
விளக்கம்: பத்துப்பாட்டு 'இயற்கை ஓவியம்' என்றும், திருக்குறள் 'இயற்கை வாழ்வில்லம்' என்றும் சிறப்புப் பெயர்களால் அழைக்கப்படுகின்றன.
19. 'வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்' - இக்கூற்று யாருடைய ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கத்தைக் காட்டுகிறது?
பசிப்பிணி போக்க வடலூரில் தர்மசாலையைத் தோற்றுவித்தவர்.
விளக்கம்: அனைத்து உயிர்களிடத்தும் கருணை காட்டுவதே ஆன்மநேய ஒருமைப்பாடு என முழங்கியவர் வள்ளலார் (இராமலிங்க அடிகளார்).
20. "பட்டிமண்டபத்துப் பாங்கறிந்து ஏறுமின்" - என்று பட்டிமன்றம் பற்றிய குறிப்பினைத் தரும் காப்பியம் எது?
சீத்தலைச் சாத்தனாரால் இயற்றப்பட்ட இரட்டைக் காப்பியங்களில் ஒன்றான பௌத்த சமயக் காப்பியம்.
விளக்கம்: விவாத மேடைகளைப் பற்றி மணிமேகலையின் விழாவறை காதையில் இக்குறிப்பு தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
21. 'மெல்லின' எழுத்துக்கள் பிறக்கும் மனித உடலின் முக்கிய உறுப்பு எது?
'ங, ஞ, ண, ந, ம, ன' ஆகிய எழுத்துக்களை உச்சரித்துப் பாருங்கள்.
விளக்கம்: வல்லினம் மார்பையும், மெல்லினம் மூக்கையும், இடையினம் கழுத்தையும், ஆய்த எழுத்து தலையையும் இடமாகக் கொண்டு பிறக்கின்றன.
22. 'வல்லின' எழுத்துக்கள் பிறக்கும் மனித உடலின் முக்கிய உறுப்பு எது?
'க், ச், ட், த், ப், ற்' ஆகிய வன்மையான எழுத்துக்கள் தோன்றும் இடம்.
விளக்கம்: வன்மையான ஓசையுடைய வல்லின எழுத்துக்கள் மார்பைத் தலைமையாகக் கொண்டு பிறக்கின்றன.
23. எழுத்துக்களின் உச்சரிப்பில் 'ஆய்த எழுத்து' பிறக்கும் இடம் எது?
முப்புள்ளி என்று அழைக்கப்படும் தனிநிலை எழுத்து உடலின் உச்சப் பகுதியிலிருந்து பிறக்கும்.
விளக்கம்: ஆய்த எழுத்து ('ஃ') பிறக்கும் இடம் உடலின் மிக உன்னதமான 'தலை'ப் பகுதியாகும்.
24. "தினையளவு போதாச் சிறுபுல் நீர் நீண்ட பனையளவு காட்டும்" - என்ற அறிவியல் பாடலைத் தந்தவர் யார்?
இப்பாடல் திருக்குறளின் சிறப்பைப் போற்றும் 'திருவள்ளுவ மாலை'யில் இடம் பெற்றுள்ளது.
விளக்கம்: பனித்துளியில் பெரிய மரத்தின் உருவம் தெரியும் என்ற ஒளியியல் தத்துவத்தைக் கபிலர் சங்க காலத்திலேயே பாடியுள்ளார்.
25. வரலாற்று ரீதியாகச் சென்னை மாநகரத்தின் பொற்காலம் என்று யாருடைய ஆளுமைக் காலம் போற்றப்படுகிறது?
இவர் சென்னை மாகாணத்தின் இரண்டாவது மிக முக்கியத் தலைவராக விளங்கியவர்.
விளக்கம்: தாமஸ் பிட் ஆளுநராக இருந்த காலமே சென்னையின் உட்கட்டமைப்பு மற்றும் வணிகம் பெருகிய பொற்காலமாகும்.
26. 'பொன்னோடு வந்து கறியோடு பெயரும்' - இப்பாடல் வரியில் வரும் 'கறி' என்னும் சொல் எதனைக் குறிக்கும்?
யவனர்கள் (ரோமானியர்கள்) பொன்னைக் கொடுத்து வாங்கிச் சென்ற நறுமணப் பொருள் இது.
விளக்கம்: அகநானூற்றில் வரும் இப்பாடல் வரியில் 'கறி' என்பது மேலைநாட்டினரால் பெரிதும் விரும்பப்பட்ட 'மிளகு' ஆகும்.
27. 'கொள்வதும் மிகைகொளாது கொடுப்பதும் குறைபடாது' என நேர்மையான வணிகத்தைப் போற்றும் நூல் எது?
பூம்புகார் நகரத்து வணிகர்களின் நடுவுநிலைமையைப் போற்றும் பத்துப்பாட்டு நூல்.
விளக்கம்: சோழநாட்டு வணிகர்களின் நேர்மையான தராசு போன்ற வியாபார முறையைப் பட்டினப்பாலை பாராட்டுகிறது.
28. 'நிலம், நீர், தீ, வளி, விசும்பொடு ஐந்தும் கலந்த மயக்கம் உலகமாதலின்' - எனக் கூறும் அதிகாரம் எது?
தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரத்தின் இறுதியாக அமைந்துள்ள இயல் இதுவே.
விளக்கம்: தொல்காப்பியம் பொருளதிகாரத்தின் மரபியலில் ஐம்பூதங்களின் சேர்க்கையே உலகம் என்ற அறிவியல் உண்மை கூறப்பட்டுள்ளது.
29. திராவிட மொழிகளில் 'பால் காட்டும் விகுதிகள்' இல்லாத தனித்துவமான மொழி எது?
இம்மொழியில் வினைமுற்றுகள் மூலம் ஆண், பெண் பகுப்பை அறிய முடியாது. சொற்களை வைத்தே அறிய வேண்டும்.
விளக்கம்: மலையாள மொழியில் திணை, பால் காட்டும் விகுதிகள் இல்லை. அவர்கள் பொதுவாக வினைமுற்றுடன் விகுதிகளைச் சேர்ப்பதில்லை.
30. பொதுமக்களின் தாகம் தீர்க்கவும், மக்கள் பருகவும் பண்டைய காலத்தில் அமைக்கப்பட்ட நீர்நிலை எது?
'ஊர் மக்கள் உண்ணும் நீர் நிலை' என்று இதனைப் பிரித்துப் பொருள் கொள்ளலாம்.
விளக்கம்: மக்கள் பருகும் நீர்நிலை ஊருணி எனப்படும். பலவகைக்கு பயன்படும் நீர்நிலை இளஞ்சி எனப்படும்.

Post a Comment

Previous Post Next Post